为子而傲必不孝,为臣而傲必不忠,为父而傲必不慈,为友而傲必不信。

为子而傲必不孝,为臣而傲必不忠,为父而傲必不慈,为友而傲必不信。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“为子而傲必不孝,为臣而傲必不忠,为父而傲必不慈,为友而傲必不信”上下一句全文:......
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于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体。

于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“于事事物物上求至善,却是义外也至善是心之本体”上下一句全文:......
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史以明善恶,示训戒。

史以明善恶,示训戒。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“史以明善恶,示训戒”上下一句全文:......
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未有知而不行者。

未有知而不行者。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“未有知而不行者”上下一句全文:......
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知者行之始。行者知之成。

知者行之始。行者知之成。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“知者行之始行者知之成”上下一句全文:......
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一念开明,反身而诚,则即此而在矣。

一念开明,反身而诚,则即此而在矣。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“一念开明,反身而诚,则即此而在矣”上下一句全文:......
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又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?

又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“又如知痛,必已自痛了,方知痛知寒,必已自寒了知饥,必已自饥了知行如何分得开?”上下一句全文:......
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恶可为戒者,存其戒而削其事,以杜奸

恶可为戒者,存其戒而削其事,以杜奸_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“恶可为戒者,存其戒而削其事,以杜奸”上下一句全文:......
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即无时无处不是存天理。即是穷理。天理即是明德。穷理即是明明德

即无时无处不是存天理。即是穷理。天理即是明德。穷理即是明明德_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“即无时无处不是存天理即是穷理天理即是明德穷理即是明明德”上下一句全文:......
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大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。

大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。_美集古诗文网
出自作者王守仁《传习录》中的诗词名句,“大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是”上下一句全文:......
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